那些走过的岁月

贾玉（政教07101班）

活动结束也有些天了，但一切都仿佛历历在目。很庆幸自己走了这一遭，因为只有通过实践可以更多的了解社会，可以拓宽自己的视野、增长见识、锻炼才干、培养耐力，使自己在为人处世方面得到提升，同时可以检验一下自己所学的东西能否被社会利用，能否在社会中实现自己应有的价值。虽然走路的岁月苦是在所难免的，但我收获更多的是快乐，十几天的点点滴滴汇集成一长串美好的回忆，我将永远珍藏。

在这次活动当中体验了N多的第一次，为我前20年的人生增色不少。譬如说：在石门雁池赶集，但令我惊讶的是，赶集本应是人山人海，但整条街似乎冷清了些，而且大多以老人、小孩为主。我们在英于超市中正巧看到一位爷爷带着两孙女买东西，与之交谈中了解到：当地人大部分孩子父母都外出打工，留下孩子和他们爷爷奶奶，于是突然间意识到正在高兴的买着东西的小女孩便是留守儿童及由此引发的农民工问题。

留守儿童的问题是由于近年来我国国民经济有了大幅度的提高，城市发展突飞猛进，农村地区也大力推行机械一体化。于是，大批的农村剩余劳动力不断涌现城市，为国家的繁荣，城市的发展贡献着自己的力量。可是，在农民背井离乡，使自己生活发生日新月异的变化，城市不断繁华的情况下，新的问题即“留守儿童”问题却日渐突出。

于是想寻根究源一下，是什么造成“留守儿童”问题呢？似乎总是与教育的发展有那么一点联系，家庭教育是每个人一生中不可缺少的启蒙教育，健全而有效的家庭教育对一个人的健康成长有着重要的作用，但留守儿童基本缺失了完整而有效的家庭教育，与父母的长期分离造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主体由父母变成了其他的抚养者，其中绝大多数是祖辈，还有一部分其他的亲戚。再者，农村老年人大多文化程度较低，缺乏先进的教育理念和科学的教育方法，更不懂得少年儿童的心理特点和成长规律，加之年级大了精力有限，无论在体力还是智力上都难以有效承担起对孙辈的家庭教育职能。另外，我们的学校教育缺乏针对性，忽视“留守儿童”群体的特殊性，农村基础教育师资薄弱，一般学校除了智育教师外其他诸如德育、体育教师比较缺乏。

由于近年来进城务工的农民越来越多，进城虽没改变他们农民的身份，但改变了他们的职业和生活方式，某种程度上说也是提高了他们的生活水平，因此，很多人的价值观也随之发生变化，认为打工也是一条不错的致富道路。同时我国城乡二元结构的长期存在和国家政策上的倾斜，导致城市和乡村的发展极度不平衡，教育上也是如此。国家在教育投资上明显倾向于城市教育，农村学校在师资水平、软硬件设施上都难以与城市学校相比，农村“留守儿童”依然面对着比较艰难的教育环境。在很多地区，如王尔琢小学、凉水口小学，学校房屋失修，教学设施简陋，合格师资紧缺的现象依然大量存在。

因此，“留守儿童”教育问题成为一个严重的社会问题，迫切需要解决，至于如何去做是个值得深思的问题！

一路上我们看到了当代中国农村的诸多变化：住房由茅草房、土坯房、木房、砖瓦房、楼房、别墅式楼房演变；修的整齐划一的水泥村道随处可见；家中电器设备也日趋齐全……但尽管如此，很多人还是抱着“老婆孩子热炕头”的想法，安于现状，得过且过。我个人认为这是缺少信仰，至于是否一定要以佛教作为人人的信仰，也许可以讨论，但是人应当有所信仰，则是千真万确的。也许，可以换一种说法：每个人都应当为自己的生命找一个支撑点，否则，不管你有如何完整的实践计划并且一丝不苟的实行，都毫无用处。生活中许许多多的烦恼，究其实，都在于我们自己不明白我们内心的召唤，不明白自己生而为人来到这世上能够做什么，承担怎样的角色，不明白自己能够做什么以及喜欢做什么；一旦明白了这些。就如同尼采所说，知道为什么而活的人，差不多任何痛苦都忍受得住。

无可选择的我们降生到世间，或穷或富、或美或丑、或聪明或愚笨，却同样拥有一天24小时，同样拥有天空与大地，还有空气，同样的要度过一生——从出生到死亡。假如你觉得活着毫无意义，你可以选择自杀，到处是高楼，到处是汽车，你只要轻轻一跳或一撞，一切的痛苦都会烟消云散，可怕的是，你活着、呼吸着，然而只是埋怨，只是牢骚，永远责难世界对你的不公，生存陷于灰色的迷乱，时间变得冗长而且难以忍受，如此，为什么要活着？活着的生命本应当像花、像草、像水，有它的光与色，有它的声响与线条。既然你选择了生存，选择了与时间为侣，那么，就应当善用你的一生，善用上帝赐予你的每分每秒。

生命支撑点意味着你为自己的生存权利找到特殊的意义，意味着信仰，意味着意志与承诺。

一旦我们与自己最深的内在相遇，生命在刹那定住，形成自己的性质，时间便逸出了可以测度的范畴，或为永恒，那时候，我们并不摒弃当世的繁荣，不仅不摒弃，而且体验、享受那一切属于人性的欢乐与悲哀，但是我们永远也不会迷失，永远有一双灵魂的眼睛在注释着我们，使我们深深地明白生命的最终航向。人可以去创造，可以去争取，去享受，然而，永远不要成为奴隶，在一切的过程中，生命永远保有自主的权利与清醒。人的一生如果只是谋生，只是养家糊口，那么，与动物又有何区别？人之所以为人在于他能够赋予生命的价值，使得生命超越时间的框定，如同花的香味、泥土的气息，无始无终的飘逸在每一个空间。

弗兰克曾说：“真正重要的不是我们对人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而应该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。”

活一百岁或五十岁，甚至三十岁，其实并不说明什么。岁数的多少与生命的价值并没有必然的联系。当你真正活过，真正的将你生命的潜能一一释放，那么，你就是突破了时间的囚笼，让有限的生命达到了某种无限的境界。所以，孔子说，早上听闻到“道”（真理），晚上也死了也无所谓。“闻道”的刹那，也就是获得生命意义的刹那，生命的光辉闪耀，生死的界限也随之消失。

要使人们改变固有的思维模式，这也是一件不容易的事。因此，需要我们共勉之。

总之，在已逝的岁月中亲身体验到了团队精神的重要性。团结就是力量，确实如此。在江坪河前往梅坪的路上，由于盘山公路弯道太多，为了少走冤枉路，大家一致决定走小路，其实所谓的小路是大家开出来的一条路罢了。山太陡，都只得小心翼翼的向前挪动，前后时不时传来“小心啊”，在身边总会伸来援助之手拉你一把，就这样走过了玉米地，翻过了茶树林，终于看到了大路，而与我们同时出发的车竟被甩在了身后。这让我深深感受到了团队的魅力所在，也使我提高了与人相处与人合作的能力，使我学会了宽容、理解与支持。

其次，综合能力得到了锻炼和提高。参加这次实践活动同时也带着科研立项的课题，为收集资料与人交谈必不可少，因此，掌握说话的表达技巧，增强随机应变能力就显得至关重要，在与人交谈过程中，我吸取了一次教训，当我们到达百竹坪调查，但幸运遇到村支书，起先与之交谈甚欢，但后来由于问题不适时宜，涉及到法律，政策，支书便不与我们交谈也不言话了，这使我在以后的调查中时刻注意自己说话的语气和思考所问的问题，不敢有丝毫的马虎，应变能力在不知不觉中得到了有效的提高。最后，我认为艰苦奋斗仍不过时。在实践中，我深刻体会到大学生参加社会实践，到艰苦的条件中去锻炼的必要性，让大学生们真正从理论走向实践。