日记选登一则

2011年7月13日

调研的第二天。

本打算早点起床去观看小镇上早上的生活情况，但大雨阻挡了我们的计划，早上六点多起了床，去寻找包子的踪迹，原来在河的另一边。

路上还是有几个老奶奶背着背篓在寻找买菜的主，期中有个老奶奶是挑着篓子，边卖边拾荒，笑呵呵的和我们打招呼，似乎是认得我们的，她还主动的上前和我们打招呼，说是前面已经有人帮她拍过相片了，原来如此啊！看来这里的人还真的已经习惯了学生们对他们得抓拍式访谈了！

八点过八分到达农家，奶奶已经把衣服洗好了，儿媳妇和小孙儿还没起床。我和文杏帮奶奶去井边清洗衣服，据了解，这是她们家打的一口井，供她们的日常用水和田间用水。奶奶在家则忙着做早餐，我们到家时，奶奶已把菜弄好了，这时小孙子和儿媳已经起床了，今天的早餐以素为主——胡瓜、蔊菜、茄子。

下雨天不好出去，所以今天就在家，以聊天的方式进行我们今天的调研。

奶奶姓黄，话不多，需要我们一点一点的问。她家的两个儿子都在18、19岁时外出打工，两儿媳妇都是在打工时认识的，他们四个在同一个厂，所以两兄弟以自由恋爱的方式，将河南和湖北的媳妇娶回了家，构成了远距离的婚姻关系。而奶奶的婚姻则是以相亲的方式，结合而成，且与娘家在同一个地方，婆家在山上，而娘家则在山下。这三组婚姻在地域上的变迁反应了一个国家的经济发展变化，中国的经济处在快速发展时期，人们的思想也随之发生变化，对于婚姻，已不在是以传统的相亲的方式为结果，而是主打自由恋爱。

奶奶的生活在农闲时，主要是围绕孙儿和儿媳妇打转，一般不看电视，也不打牌。拉家常成了她的主要活动，但对于她的话题，我们似乎很难有很深的了解，不知道如何将她口中的话打开，同时反思了一下，这也许和我们的调研方式有关，我们将婆婆和媳妇放在一起交流，当问到同一话题时，只要一方没有如实的回答，则另一方也不会轻易的说出口，只是一笔带过，看来要从奶奶和姐姐的口中得到想要知道的材料，还必须得要让他们在不同的地方时进行了解。

下午吃过中餐后，开了个小会，我们又去了奶奶家，他们还没吃中饭，说是没饿，不吃，在家一般也只吃两餐。这边的人家一般只吃饭吃的迟，八点多吃早餐，一两点吃中餐，到了七八点吃晚餐，这和我们的作息似乎慢了很多，生活节奏也没那么快，奶奶的身体也很结实。

在和奶奶聊天中了解到，这边的摆酒请客的习俗和我们那边有很大区别，在这里，一般的邻居和朋友只吃一餐，而且还是早餐，并且早餐是吃饭，家中的两头猪，其中一头是为儿媳妇生崽、摆酒用的、而另一头是年猪。在我的家乡，接客请吃饭，邻居一般的朋友是要吃两餐的，及早餐和中晚餐之一，且早餐以吃粉为主，中餐才是正餐，是宴请宾客最重要的一顿饭。看来同时常德，在地域文化上的差异还是很大的。

当我问起奶奶的相片时，奶奶说没有相片，没照过。这时我们萌发了给奶奶照相片的想法，叫上她的孙儿和儿媳妇一起。但在拍照中似乎奶奶的笑容不是很自然，有点僵硬的感觉，不知道是畏惧镜头，还是有其他的愿意。拍完照片四点，奶奶带我们到下面去看镇上唯一一家竹子编框，这里老人的背篓就是从这里流出的，而师傅以编竹筐，一年的收入便是三四万。但这门手艺如今还没有人继承，而现在的父母背篓似乎失去了兴趣。编竹筐的这门艺术还能走多远类？