祖父回忆录

我的祖父出生于1927年，家住在湖南省永顺县青坪乡龙关村，全家6口人，祖父排行老三。

祖父很小的时候，太祖父家是开衣铺的，因此，家中日常生计不算艰难，一家人过着安定的生活，祖父从五岁开始上了5年私塾，是个文化人，祖父说那个时候在先生家上课的就四五个人，授课的内容主要有《三字经》、《百家姓》和《千字文》。所以祖父很小的时候就知道“人之初，性本善。性相近，习相远……”，除了跟着老师朗读、背诵，每天还要写字。开始时老师是手把手教，然后自己拿纸照字帖上写，大字小字都要写，每天写满两张纸。老师改作业是用的一叫红丹颜料泡成的红墨水，写满字的纸经批改后每天是要带回家的。祖父从小就喜欢看书写字，现在也是如此，泛黄的四大名著现在依旧留在家中，每逢村子里遇到过节写对联或者摆酒席结婚生子的要写字，都是让祖父去帮忙，祖父的一手好字时常被乡亲们赞赏。祖父小时候的趣事数不胜数，例如，小时候他十分调皮捣蛋，一次，放学回家祖父在山崖上看到一种能吃的野花，但有个同伴已经抢先去摘了。路窄追不上，恰好旁边有个马蜂窝，砸了马蜂窝，他就自己跑了，那个同伴被蛰的满头是包。还有次，祖父去交作业正好先生说他明天有事明天休息一天，叫通知其他几位学生，祖父口头应到，第二天，其他的小伙伴们都早早起床去上学，到了老师家，门上留有字条大家才明白原来先生有事今天不用上课，不过此时大家也都纳闷儿，怎么今天我祖父也没有来上课，大家为了一探究竟，来到祖父家，正好碰到祖父刚起床，一问到才知道原来祖父忘记告诉大家了。

祖父说他八岁时家中被送来一个六岁的女孩，她就是我的祖母，祖母是出生在石堤乡的一个贫苦家中，在祖母出生后的一年里祖母的爸妈都去世了，祖母之后就住在她表姐家中一直过着寄人篱下的生活，表姐家本就十分贫穷，于是为了生存，祖母跟表姐很小的时候就必须在外一家家乞讨，讨到了才能有饭吃，表姐家的生活也越过越艰难，还好之后经好心人介绍，祖母被送到我祖父家做童养媳。至少这样一来，祖母便不需要以乞讨为生了，本以为有了新的开始。可惜好景不长，两年后32岁的太祖父被病魔夺去了生命，一家的重担全落在了太祖母的身上了。太祖母就在那一夜头发像被染色一般，白了半边头。 太祖母为了给家里添点粮食，没日没夜的干活，祖父说让他印象最深的就是有一次好不容易家里用柴卖来的钱买了米，祖母一个人就只喝煮好饭前舀的米汤然后加点野菜。祖父偷偷的给母亲分了自己碗里的一半饭准备留给母亲，他高兴的拉着母亲来到厨房，可是白花花的米饭被老鼠打翻了，祖父当时就嚎啕大哭，太祖母安慰着说没事，洗洗还能吃啊，于是太祖母端着洗好了的米饭大口大口吃了起来。祖母每天都早早的上山砍柴，有天祖父跟祖母在给太祖母送完饭回来的树林里，偶然发现了好多丛菌，当时他们兴高采烈的摘了很多然后用衣服小心翼翼的包了起来。因为丛菌的营养价值很高，所以想着能给太祖母补补身子祖父祖母俩喜笑颜开，加快了步伐，大步朝着家里走去。

1937年，日本发动了全面侵华战争，太祖母一个人拖儿带女逃难，期间他们流落到大庸（今张家界）、二家河乡、永茂乡等。在流浪期间，他们吃过折耳根、葛、树皮、树叶、蟋蟀、青蛙等，总之只要能吃的能填饱肚子的，他们都吃。一家人过着流离失所的日子，以地为床，以天为被。当时农村人们无家可归、昼难动夜难眠，人们生活困苦不堪。那个时候很多老百姓在流浪期逃难间，为了寻求活路，谁家愿给一两斗大米，他们就会把十来岁的小姑娘留下，一步一回头，含泪离去。抗战期间弃婴也很常见。“求求你，把孩子领走吧？”“行行好吧，救这孩子一命吧？”破衣烂衫的母亲一看见人就抱着身边奄奄一息的孩子上前跪着说到，那时候谁还顾得了别家的孩子，自身都难保了，祖父经过旁边也只能狠下心的走过，一路上饿死的饿死，病死的病死，可谓是惨不忍睹。”俗话说：宁为太平犬，不做乱世人。战争给人民带来了巨大的灾难，不但生命无法保障，而且生活质量差，颠沛流离，丧失幸福感。八年抗战期间，日本侵略者大肆开展进攻、扫荡、屠杀人民，血流成河，尸堆如山。侵略者对中国手无寸铁的百姓，不分男女老幼，或生吞活宰、剖腹取心、活埋喂狗，或作为杀人比赛的对象，或作为训练的靶子，或作为细菌战的试验工具，比野兽更凶残。据统计，中国军民付出了3500多万生命的代价，遭受的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元。去看看南京大屠杀纪念馆吧，去看看各地烈士陵园吧，那一堆堆的英魂忠骨，那一桩桩铁铮铮的历史事实会让我们更清楚的看见，中国的先辈同胞们经历了怎样的灾难。我们每年纪念抗战胜利，学生一遍遍的学习历史，面对的既是先辈们所遭受的屈辱，也缅怀前人所作出的牺牲，更珍惜这来之不易的胜利，这一切是不能也无法忘记的。我们要把祖国的蒙难、先辈们经受过的血与火的洗礼，由激愤化作理性的思考，不断地鞭策、不断地激励我们前进，这样才能避免历史重演，才能让我们的家园永远安宁祥和。  硝烟早已远去，但战争留给我们的创伤至今仍未平复。

1945年抗战胜利的最初一年，是中国人民百年以来真正欢欣鼓舞的一年。随着抗战的胜利、中国国际地位的提高和租界的收回，人们对建设新生活充满的希望。1945年8月15日，这是一个令中国人民欢欣鼓舞、倍感自豪的日子：日本无条件投降。经过中华儿女的英勇斗争，无数人的流血牺牲，我们终于赢得抗日战争的伟大胜利。这是近代100多年以来，中国人民反抗外敌侵略取得的第一完全胜利，是中华民族从衰败走向振兴的伟大转折。在这场与日本侵略者展开的拼死搏斗中，中国人民表现出巨大的民族觉醒，战前的民族团结，万众一心，前仆后继，彻底打败了侵略者。太祖母一家也回到原来的老家，那一段时间街上每个铺子旁边都备有免费的茶水，供行人解渴，无论贫穷富贵，人人脸上喜气洋洋。当年在战乱中离开的人们回家乡后，只要见到认识的人，哪怕以前仅仅只是有过一面之交、连名字都叫不上来，也都如同亲人一般热情洋溢地嘘寒问暖。由于多年战乱造成的严重破坏，当时百姓仍然能过着民不聊生的生活。太祖母是地道的农民，那时候农民阶级没有自己的土地，土地掌握在地主阶级手中，农民阶级只有向地主阶级租种土地，遭受地主剥削。太祖母每天都得起早贪黑的去干活以维持生计，家中最苦的时候，就是一起挖野菜，喝野菜汤来填补肚子，家里揭不起锅时，就老大带着弟弟妹妹们去街坊那里借一把米熬米糊吃。

1949年10月1日，第一面五星红旗从北京天安门升起，向全世界宣告中华人民共和国成立了。毛泽东在天安门广场上宣布，中华人民共和国成立了，建国以后至改革开放前，消除了战乱，消灭贫富差别，没有了对立阶层，中国社会进入了和平建设时期。人民当家作主，成为了自己的主人，新中国成立第一，表明中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国的历史进入一个新纪元。第二，标志着中国从此走上了独立、民主、统一的道路，开始了向社会主义过渡的新时期。第三，宣告占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，壮大了世界和平、民主和社会主义的力量，鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争。但是人们的生活并没有一下子发生翻天覆地的变化，祖父说刚建国的时期生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭、居住条件极差、穿不暖吃不饱。祖父家冬天太冷没有棉衣穿，只能把棉花夹在衣服里缝着穿，等到春秋又把棉花掏出来，破的了衣服补了又补，冬天就只有穿破布鞋。广大农民的生活水平低、收入低，大多数农户都得紧衣缩食，穿代很简陋，一年四季有棉单两季服装的就算上等户了，大部分农户冬夏一套服装，是用青蓝粗布或“出荷布"制成的，把夏季穿过的单衣加点棉花就当棉衣过冬。因长期穿在身上不能替换和洗涤，破损很快。多数工农大众均穿着补丁摞补丁的衣服。若是遇上灾害，人们的日子就更难过了。"农民一日三餐都是苞玉米馇子或小米。早晨喝稀，午用干，晚上吃"糊涂"，不少人家是糠菜半年粮，多数人家是冬酸菜，夏野菜，农户饲养的家禽下蛋不能自食，须集中起来到市上换回急需的日用生活品，诸如煤油、火柴和食盐等。居住条件更差。少数比较富裕的农户能住上草泥房，但一般都是又窄又小，老少三辈住一堂，很不方便。生活用品贫乏，就连日常生活所必须的锅、瓢、盆等有的人家也备不齐。四、五口人家一床被褥的不在少数。甚至有的户没有铺盖。到了夜间只能身上身下两条麻袋。工人和手工业劳动者以及小职员的生活也是低下的。工资收入很低，去掉吃穿烧用没有花的。 

祖父祖母一起打过土匪，由于湘西土地贫瘠，交通闭塞自然灾害频繁，经济文化落后，自宋以来，匪患未绝，历代都被视为荒蛮之地，1949年7月底湘西土匪被解放军击溃后，退败至永顺县。祖父说土匪一般把枪支藏在衣服里面，看上去和农民没什么两样。他们大部分原来是受苦受难的农民，但是后来却与农民为敌，杀人不眨眼。那时候匪患严重，农村的人只能自己组织起来自卫。经常半夜三更，突然狗狂吠起来，“哐哐哐……”，急促的锣声后，村里的年富力强的男人们立刻拿起锄头扁担和鸟枪等武器，聚集到一起抵抗土匪。躲在家里的老弱妇孺只听到外面的脚步声、嘶喊声和枪声，吓得瑟瑟发抖。土匪习惯晚上出来活动，当时每到夜里，一家人就躲在山洞里过夜。祖父说现在老家的对面那座山头就是他跟家人们躲过的山头，在解放军还没有来之前，祖父跟乡干部们总是没日没夜商量对策，安抚人心，让百姓们做好防患措施，不要惊慌失措，不要晚上出行。祖父也会每晚为百姓敲锣放哨，那个时候土匪把家里抢的抢、烧的烧，但我的祖父并没有丝毫害怕，反而是勇往直前、不畏艰难。直到50年代初，通过剿匪、挤枪、反霸、土改，湘西匪患才被铲除。也正是1950年，彻底废除了我国封建土地剥削制度，祖父家才有了自家的土地，祖父那时候已经23岁，祖母也有了20岁，那时候他们已经有了三个孩子，祖父在外面做力气活，祖母在家一边照顾老的还要一边照顾小的，天都还没亮的时候就要上山挖猪草，等到回来了，安顿好老小，就拿了个红薯上山砍柴去了，祖父说那时候的祖母十分不容易，家里大大小小把她忙的可谓是焦头烂额。

祖父祖母一起经历过大跃进、人民公社化运动、三年自然灾害以及文革。1952年祖父参加工作，当时在大明区担任宣传委员，那时候的祖父每天要走访许多多乡亲家中，宣传新时期农村经济文化建设， 做好新时期农村宣传工作，推动农村发展、社会主义新建设。1958年，对百姓来说是最为荒唐的一年，中国想要赶超美国并且迅速摆脱贫困落后的局面于是发动了大跃进，什么大炼钢铁，浮夸虚报风气盛行，这种忙于求快、急于求成严重破坏了社会生产力，人民生活受到了很大的影响。大跃进的产生造成广大工人和人民盲目进行生产活动，大量地浪费资源进行制造而且产品的质量到最后只有少数能通过，背离了原先的设想，破坏了正常的生产秩序，导致了经济发展的混乱。大跃进期间又发起了人民公社化运动，搞平均主义，于是出现了人民公社大食堂，全家吃大锅饭。号召“敞开肚皮吃饭,吃饭不花钱”，公共食堂天天都可以吃面条，玉米、馒头、高粱都拿去喂牲口，浪费极其严重，一下子有这么多人放开肚皮吃饭，一时间食堂的锅米油盐一下子供不应求了，于是倾其所能，倾其所有，之后食堂便吃空了，乡亲们饿了就去山上挖野菜，反正什么能吃就吃什么，所以很多人由于营养不良都得了怪病，严重的甚至死亡。人民公社化运动提倡的社会公有化使得人民的生产积极性降低，极大地影响了经济的运行和发展，使得中国经济的停滞不前。其时出现的一系列的重大的政策性失误，加上伴随的一些过激的政治运动和政治斗争,比如当时政府倡导的土法上马大炼钢铁，缺少燃料，大面积的森林就被砍伐作为替代燃料，缺少炼钢的原材料，很多铁制农具和其他生产资料就被捣毁作为炼钢原料。其时农村地区因缺少粮食导致饥饿出现全国性的生育率急剧下降。全国推崇以生产队为单位的人民公社大食堂导致“放开肚皮吃饱饭”，实行不计报酬的劳动导致劳动效率急剧低下。据有关方面提供的数据，尽管人口仍然增长，但1960年中国大陆地区的粮食、棉花产量跌落到其1951的水平。接踵而至的三年自然灾害也就可想而知的，祖父说村子里当时家家户户都有小孩，有的正值发育阶段。没有吃，只能是大人剩下当时所谓的好吃的“糠皮”野菜，草根，树皮给孩子吃。自己有时只能饿着或者实在不行了就把地上的泥土就着点凉水吃下去勉强充饥（因为泥土加凉水只能维持一会，但也不能多食，多食腹胀的很痛导致死亡）。 最后全国都没有吃的了，大跃进运动导致百姓手中仅有的一点吃的都交公了，物资极度缺乏情况下，河南的贫困地方甚至出现过“吃死人”的现象。甚至一个贫困的小县城既然饿死了数万人。三年的自然灾害使得农业、工业等受到了极大的危害，农作物、工业成果、商业产品等都受到了自然灾害不同程度的影响，影响了我国经济的快速发展，最终使得国民经济发展出现倒退。1962年祖父作为乡代表被派去长沙培训，之后1964年回来担任大明区委书记，好景不长，1967年文化大革命爆发，祖父被开除回家，与祖母在家务农。

文革的十年,是动乱的十年,我国的经济遭到极大的破坏。衣——军装绿满神州这一时期，由于极“左”路线的影响，西装被说成是资产阶级的，布拉吉被说成是修正主义的，旗袍被说成是封建余孽，花哨一点的服装被斥为“奇装异服”，服装款式渐趋一致。色彩单调，不分男女，不分职业的军装盛行。“文革”开始时，红卫兵们以洗得发白的绿军装为时尚。身着军装，头带军帽，臂带红袖章，腰扎皮带，肩挎“为人民服务”的军用书包，胸配毛主席像章！食——勒紧裤带大干社会主义由于林彪、“四人帮”的干扰破坏，整个国家面临动荡、内乱的严峻局面，国家失去了一次难得的发展机遇。在饮食文化方面，粮食供应紧张，住——开始，建筑工程部被解散，大批建筑设计材料被当作“封、资、修”的东西销毁；宝贵的建筑材料，包括高质量的钢筋水泥、大理石，被用来建造领袖像、“忠字碑”、“万岁馆”，难以再顾及民宅建设，一般的普通民居住面积小，空间小的泥巴房。“文革”时期，住宅建设面积少不说，质量还相当低劣。大多数家庭，父母与子女住在一间屋子里，三代人、四代人同居一室是常见现象。行——火车“大串联”“文革”十年浩劫，对交通业是极大的摧残，许多在建项目都停止了。交通是国家的经济命脉，铁路更是命脉中的命脉，哪怕只是为了政治的需要，也必须保持铁路的畅通。1966～1967年的全国学生“大串联”，就是靠铁路承担主要运输任务的。因此"文革"时期交通业特别是铁路仍在发展。这场文革腐败、官僚主义、封建独裁、不但一项没有去处，反而加大了贫富差距，祖父说那个时候，饿死千万人，上位者极权，百姓无力反抗，在文革期间除了婴幼儿及不出门的老年人以外，几乎人人拥有一本红彤彤的《毛泽东语录》，巴掌大小，红塑皮，谓之“红宝书”，学校更是学语录的主战场，语文没有课本，老师就用《毛泽东语录》作为教材，天天学语录说语录，上课前要说一句毛泽东语录，过马路要说一句毛泽东语录，回到家要说一句毛泽东语录，那时候有种说法叫早请示晚汇报， “读毛泽东书，听毛泽东话，按毛泽东的指示做事。”在此期间祖父做过很多事情，无论是工人还是农民，他都会努力做到最好，祖父说开除在家时，他打理园子种菜，天蒙蒙亮就去山上砍柴。祖父还在生产队做过事，那时候有个三调三不调的说法,一：调干不调湿，就是把生理期的妇女调到不用碰水的活；二：调轻不调重，就是把身患残疾的老人和孕妇调到不重的活；三：调远不调近，就是把离家很近干活的人调到远地去干活。之后祖父还当过生产队会计。1977年平反，祖父被当作退休干部进行处理。1978年改革开放，以中共十一届三中全会为标志，改革开放大幕拉开，古老的中国发生了历史性变化。短短30年间，一个国民经济濒于崩溃的贫弱国家一跃成长为全球第四大经济体，民众生存与发展的要求更是获得了前所未有的尊重和满足。“改革春风吹满地”，到了八十年代，这个贫困的山村的面貌也焕然一新；一幢幢二层楼都平地而起，如雨后春笋似的，农民不仅盖起了自己的新房，而且买了许多家用电器，像电饭锅、电风扇、电视机等等，现在电视机已不算什么稀罕事了，村中60％以上的家庭都拥有电视机，不过都是黑白电视机。可见人民生活水平是大大地向前跨进一步。为了能让人民生活过得更好，我国实行“计划生育”的基本国策，并要求为：晚婚、晚育、少生、优生，提倡一对夫妇只生育一个孩子。太祖母也就是在八十年代去去世的。

1982年元旦这一天，中国的八亿农民听到了一个好消息，中央签发的1982年第一号文件第一次明确地肯定了包产到户的社会主义性质。三年多前，在安徽凤阳小岗村农民酝酿分田单干的前后一段时间里，四川、河南、贵州、青海，以及安徽的其他一些地方，农民们都以大致相似的方式实行了不同程度的分田单干。中国农民以自己朴素的求生勇气实现了划时代的突破，1978年最后一个月里召开的十一届三中全会为农村改革提供了思想前提，创造了政治环境，给了中国农民的大胆探索以全面推开的可能性。中国农民以其特有的首创精神，开始试行家庭联产承包责任制，奏响了改革的序曲。然而，这条路并不平坦，观念和体制的约束需要突破，伴随的风险也必须去面对。尽管当时积极推行包产到户的安徽、四川、山东等省很快便取得了显著的效果，但对于包产到户，自上而下依然存在着不同的看法。1979年3月15日，《人民日报》头版头条发表了署名读者来信《“三级所有，队为基础”应该稳定》，来信明确反对农村一些地方包产到组的做法，认为这没有坚持“三级所有，队为基础”，包产到组搞的是三级半所有，将破坏“一大二公”的人民公社体制，应该坚决纠正。的确，当时一些农村已经搞起来的包产到组实际上既不合宪法，也不合党的决议。对于基层党政干部的一些忧虑，当时的中央领导同志万里表示：报纸是不管饭的。到秋后如果老百姓没有饭吃，我不找报社，我要找你县委书记，要找你县长……大忙季节到了，就是应该坚持包产到组不动摇，到秋后再说。不管什么办法，只要能多打粮食，对国家能多贡献，对集体能多提留，老百姓的生活能得到改善，就是好办法。1980年5月，邓小平发表讲话说：农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好。有些同志担心，这样搞会不会影响集体经济。我看，这种担心是不必要的。1982年1月1日，中共中央批转《全国农村工作会议纪要》（简称1982年中央一号文件）。《纪要》指出：目前，全国农村已有90％以上的生产队建立了不同形式的农业生产责任制，包括小段包工定额计酬，专业承包联产计酬，联产到劳，包产到户、到组，包干到户、到组，等等，都是社会主义集体经济的生产责任制，反映了亿万农民要求按照中国农村的实际状况来发展社会主义农业的强烈愿望。不论采取什么形式，只要群众不要求改变，就不要变动。一号文件的出台，终于使家庭联产承包责任制得到了确立，这颗“定心丸”使那些冒着风险寻找生存之路的农民们终于可以放开胆子干了。农村实行家庭联产承包责任制(1)包干到户。各承包户向国家交纳农业税，交售合同定购产品以及向集体上交公积金、公益金等公共提留。其余产品全部归农民自己所有。(2)包产到户。实行定产量、定投资、定工分，超产归自己，减产赔偿。当时，绝大部分地区采用的是包干到户的形式。解决了合作社时期监督困难的问题，提高了农民的积极性和效率。祖父说那时候乡亲们开心的不得了，有了自己的土地干起活来特有劲，祖父说，现在家门前的那块地就是它供我姑姑伯伯们长大的。很快进入了九十年代，人民的生活水平真是上了一个新台阶：电视机已经普及了，彩电的数量也已达到三分之二。尤其是近几年，农村更是飞速发展。将近一半的人家里都安装了电话，大家联络都十分方便。除此以外，交通也很方便，原来的马路都已经铺成水泥路，不仅行车方便，而且水泥路更平坦，更好走。下雨时，被雨水冲刷得十分干净，而不是到处都是泥泞，这儿坑坑，那儿洼洼的，让人心情不愉快。随着生产力的发展，生产工具的机械化，我的家乡也出现了劳动力过剩的局面，虽说出现了劳动力过剩，但家乡人民并没有停滞不前，他们也在乡镇府的领导下，开始推行种烟叶，那么这样既可以解决一部分过剩的劳动力，对缓解就业压力起到一定作用；又可以增加人民的收入。还有一部分人，为了能够过上更好的日子，都向城市搬迁，希望能有更多就业机会以及谋生方式。但这一部分还是较少，只占10％左右。

祖父性格刚烈、直言不讳、勤劳善良、刚正不阿，他和祖母风雨同舟、含辛茹苦的养大了7个子女，先后还送了两个儿子当兵，三个大学生。在当时来说是十分困难的，那时候是以生产队挣2分、集体种地给一分钱的结算方式，特别是教条，严重的捆绑着人们，听祖父说他和祖母都在生产队待过，生产队的形式是全村人，天天到生产队干活挣2分，年末按出劳力分钱，人吃的都是生产给的，由于祖父家人口多，几乎到年末结账的时候，都是超支，更不要说存钱了，所以生活过的十分艰难，于是祖母为了减轻家庭支出负担，在家中养几只鸡下蛋卖点鸡蛋来买油盐和生活用品，家中养猪，等到过年杀猪卖钱。但那个时候自己都吃不饱喂猪哪有粮食，只喂猪草，所以猪长得十分瘦小，过年时也卖不了什么好价钱。可以说那时候的生活吃不饱穿不暖，一年吃不上几次米饭，更不用说吃上肉了。自家喂得猪哪轮得到自家吃，买的钱都还不够补贴家用。祖父说记得有一年，粮食紧张，我姑姑伯伯以及我爸爸每天就只吃一顿稀饭，饿了就抓一把玉米嚼。据祖父说那个时候7姊妹中数我大姑姑最苦了，大姑姑为了让弟弟妹妹们上学，自己休学在家中自学，还挣钱送弟弟妹妹们上学，天还没亮就去割猪草，饿了就吃一口随身带着的熟土豆，每天还要上山挖野菜，在那段艰难的岁月里，祖父回忆着感慨着说，都不知道怎么熬过来的，好在如今子女们都有出头了，有了自己的工作，在不同的岗位上为国家社会做着应有的贡献。

祖父早年70来岁的时候还能一个人上山砍柴，每逢赶集，风雨无阻，步行到镇上有20分钟的路程。祖父也坚持饭后散步，锻炼身体。祖父喜欢下棋，记得祖父一忙完活就趁午休时间去对面王爷爷门前树下，切磋几盘棋艺，如今祖父87岁，苍白的头发，患了中风后腿脚不方便，又非要守着村里的老房子与祖母，终日与拐杖、一支电视遥控器、一支笔一叠纸作伴。偶尔打理一下园子里的蔬菜，蹒跚慢行在堂屋中，时常望着门外的天空像是在回忆着什么。现在的祖父可谓是四世同堂，每逢过节合家团聚都少不了祖父弹奏他的二胡。祖父老了。耳朵有点背，每每跟他说话必须要比正常说话提高几分贝。但是我们这群晚辈总爱围着祖父听祖父讲诉着他们那个年代的故事。我们总是会抢着问祖父这问祖父那，好奇着那个时候的一切。祖母年纪也大了，年轻时候，祖母就吃不好穿不暖，照顾7个子女更是尽心尽力、无微不至。老了身体也落下很多毛病，现在的祖母体瘦如柴，每每做什么都自己拿着拐棍的同时还需一个人搀扶着。祖母不小心摔过一次，还好经过抢救铤而走险，现在的祖母一日三餐都有我伯母给她安排的好好的，所以身体恢复的很快。祖母很喜欢看《还珠格格》，每逢电视上播的时候，我就会马上给祖母打电话。告诉她湖南台又在播《还珠格格》。祖父说祖母早上很早就跟他一起守着电视机，然后祖母不认识字看不懂的时候祖父总是大声的跟祖母说着剧情。《还珠格格》这部电视剧都不知道被祖父祖母们看过多少遍了，承载着多少欢声笑语。有天我问祖父，什么是幸福？祖父的幸福观很简单，他总结说吃得好睡得好，然后只要一家人平安健康便是幸福。我对祖父说我以前在网上看到过一个80岁老人的幸福观，他总结了五点：

第一，眼睛能看见五彩缤纷的世界，能看报、看电视、看到亲朋好友的表情，这就是幸福。

第二，到了吃饭的时间想吃东西、有食欲、吃了还能消化，这就是幸福。

第三，能自己走路，想去一些近地方，说去就能去、能够自理，这就是幸福。

第四，耳朵不聋，能听见亲朋好友的打招乎，能基本正常的交流，能听见悦耳的音乐，优美的歌声，这就是幸福。

第五，早上起来头不疼、不昏，全身能动，精神还不错，又能开始新的一天，享受这美好的生活，和国家给予的退休待遇，这就是幸福。祖父听完我说的五幸福，然后说到：“一定要记住，幸福就在你的身边，你的脚下，你的生活之中，是靠你自己理解的！感恩、敬畏、善待自己、善待你周围的一切，阳光而实实在在地生活，无论对什么年龄段的成人来说，都是幸福的！你有时间可以好好想想这个道理。”祖父说如今人人民的生活水平不断提高，从毛泽东思想到邓小平理论到江泽民的三个代表到胡锦涛的科学发展观再到习近平的中国梦，中国在不断的前进与发展，老百姓的日子也越来越好过。随着人们的生活质量日益提高，老人们的寿命越来越长了，他们的健康状况普遍好转，过去“人生七十古来稀”，而如今 八九十岁的高龄老人已不鲜见。

我的祖父是一位严厉的父亲，儿女们忘不了他恨铁不成钢的责罚；我的祖父是一位合格的丈夫，总是危难时刻为祖母撑起一片天空；我的祖父是一位慈祥的祖父，对待孙子孙女满是呵护与疼爱。

    作为孙女的我，只希望着祖父祖母能够身体健康、平平安安。