聆听一位老人

——我的爷爷

前言：

老年人的经历对于年轻人而言就是一笔宝贵的财富。中国有句老话，叫“不听老人言，吃亏在眼前”。为什么要听老人言？因为老人的老，不光体现在年龄的衰老，更体现在智慧的古老、经验的老道、洞察世事的深刻。俗话说姜还是老的辣，很多时候，时间本身就是一种资本。经过的事多，走过的路多，吃过的盐多，也就相当于在这个世界上接受过的历练多，对这个世界的认识就深刻，看问题就有了自己独到的见解。那些口口相传的智慧，是人间至理，因为它们从生活中来，经历了时间的洗礼，是最纯粹的智慧。用心体会这些智慧，我们就能够从中吸取营养，发现生活的真谛，感受生活的意义。

聆听老人，受益一生。

一、爷爷的故事

每逢假期都会和爸爸妈妈一起去看望爷爷，在上小学之前一直是爷爷奶奶带我，所以童年的很多记忆是与爷爷奶奶相伴的。

爷爷出生于民国二十三年，正是中国工农红军开始长征的那一年。汉族，祖籍在甘肃白银，听爷爷说当时出生的家庭条件还不错，上过私塾，在当时能读书就是一件幸事。爷爷说那时候的课堂就没有我们现在的活跃，教书先生太严厉，学生特别怕老师，老师手里经常拿一根戒尺，对于调皮捣蛋的孩子总会教训两下子。

尽管1950年颁布的新中国首部《婚姻法》禁止包办婚姻，但在当时的农村，父母包办婚姻还是青年男女走向婚姻的主要方式。1954年，二十岁的爷爷和小他两岁的奶奶步入了婚姻殿堂，他们的相识便是父母之命、媒妁之言。“当时的农村，十户人家九户都是父母包办。”爷爷回忆说，那时候的婚姻很多时候都是“天意”。姑娘若看中哪家的小伙，得派人要来男方生辰八字，压在女方家的灶家菩萨身底下，若3天内家中无发生口角或者其他灾祸，那便过了“初试”。“复试”便是请算命先生来算两人的生辰八字，不相冲，便可请媒人来说媒，双方父母同意后，两人的婚事就算基本确定下来了。后来，爷爷和奶奶从陌生人到结为夫妻，组建家庭，结婚生子，相守至今。爷爷奶奶共有六个孩子，现在都已成家立业，生活美满。所以只愿已近耄耋之年的二老身体健康，尽享天伦之乐足矣。

爷爷说后来家境渐衰，由于爷爷的父亲吸食鸦片，家里的积蓄都被太爷爷拿去换了鸦片，奶奶说太爷爷的烟瘾一来，根本拦不住，鸦片当时害了好多人。那个时候爷爷不得不出去给人做工，翻过地，拉过车，吃了不少苦，爷爷说记得当时要将牛车套在牛上，爷爷由于个头不高，够不着就用头顶着，一不留神车把就会砸到头，套了一次又一次，还经常挨骂。说到这里爷爷感慨万千，给别人做工终究是要吃苦的，干什么事情都要有眼色，有耐力。不管顺境逆境、人生沉浮，爷爷都能静下心来，顺应环境、随遇而安，化阻力为动力，化不利为有利。别人的打击、挖苦、排斥他当成是人生的磨练。爷爷说相比之下，现在的很多孩子就像温室里的花朵一样，家人众星捧月般的供养着，舍不得吃半点苦、受半点委屈，这些孩子一旦离开家庭、走入社会，遇到一些小事情、小挫折的时候，动不动就自杀、放弃、要挟别人，漠视自己和别人的生命。他们就像那脆弱的玻璃瓶一样一碰就碎了，心理承受能力之差到了前所未有的程度，这一切归根结底就是因为缺少磨练和打击。 

爷爷说后来中国从1959年至1961年期间发生的全国性的粮食短缺和饥荒，称为三年自然灾害。公社化不久遇连年自然灾害，那时候的粮食颗粒无收，饥荒蔓延。由于粮食短缺、过分饥饿，农民肿病横行，死尸遍野，惨不忍睹。肿病是营养不足所至，每人一天三两，又要劳动，入不敷出，长此下去当然生病。那时得这种肿病的人全身浮肿，手脚无力，用手一压就起一个窝，见什么东西都想吃。粮食不够就吃其他的，什么野菜根、树皮、树叶等都用来充饥。后来这些东西找不到了，据说四川有人开始吃观音土。观音土吃下去肚子发胀，不能排泄，几天后就被胀死。接着就有人逃往别的地方谋生，有的逃不出去就饿死在半道上。爷爷回忆六十年代的饥荒饿死了许多人，在饥荒极度严重时，后来卖人肉吃人肉的可怕的事也时有发生，场景真的很可怜。在三年困难时期，学术界对中国当年非正常死亡人数的研究，都以中国政府官方发布的调查和统计数据为基础。在支持存在大规模非正常死亡观点的学界中，即便是最保守的说法，也超过了1000万人，数据触目惊心。

爷爷说家里上有老下有小，与许多人一样为了不挨饿，不得已爷爷带着家人迁往内蒙古地区。爷爷说是一家牧民收留了他们，后来通过给生产队放牧，管理草料，剪羊毛等挣工分，勤勤恳恳，也就算是在内蒙古扎根了。在内蒙古有了自己的家以后，爷爷负责养家糊口，因为在当时也算是知识分子，所以在生产队爷爷做过记分员，管理过库房。奶奶除了照顾一家老小之外，也要出去挣工分。由于表现很好，之后从生产队里分到了羊、驼等，每年除了上交生产队，自己还可以留下足够的口粮，日子过得还不错，温饱解决了不说，而且经常可以吃到肉呢。现在爷爷还说姑姑叔叔们是吃羊肉长大的。原来老一辈的都是经历过饥荒的，对粮食的崇拜至高无上，对于后人浪费粮食的行为特别生气。小时候在爷爷家长大，每次吃饭二老都强调饭碗要吃干净，不要剩饭，不要把米粒撒在桌子上。现在生活条件好了，家家户户都奔上了小康之路，但是爷爷奶奶仍然坚持粒粒皆辛苦的作风。这让我想起小学思想品德书上的一句名言“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”爷爷总结说不经冬寒，不知春暖，即便一个人是从人生最远、最底层的地方出发，也能够达到自己想要的境界，不要因为外界因素而乱了自己的阵脚。

同时爷爷坚持供姑姑叔叔们上学，爷爷说不管怎么样必须要有知识，有文化。所以现在爷爷的六个孩子还经常聊自己的父母亲有思想有远见，在当时那样的艰苦环境中依旧坚持供他们上学，自己今天的成就都是爷爷奶奶的功劳。每次去看望爷爷奶奶，他们总是问我们学业上的事，再三嘱咐要好好学习，现在科技这么发达，在这个信息化时代没有知识是很难立足的。爷爷说的对，知识改变命运，知识成就未来。

二、爷爷眼中的新变化

在讲故事之前，爷爷摸了摸自己的光脑袋风趣的为自己解嘲：如果别人也是从青年就开始为生计奔走，那么，估计老了也会长成我这样的。爷爷从自己的长相说到了家庭出生，用他自己的人生经历为我们展开了一场人生对话。

爷爷感慨时间过得真快，一转眼，改革开放都三十几年了。人们的吃、穿、住、用、行都发生了翻天覆地的变化。

爷爷说那个年代的他们，国家还很落后，生产力低下，人口又多。家家户户只有一点点粮食，吃的主要是地瓜、玉米面等粗粮，一年到头吃不上几顿白面，人们只有过年过节的时候，才能穿上新衣服、吃上白面包的饺子。而现在，人们生活好似天天过年过节，下馆子、上酒楼，都成了家常便饭，像什么肯德基、麦当劳、德克士，这些洋快餐也都遍地开花，现在人们的饮食，讲究的不再是吃饱，而是更注重吃好，强调营养的搭配与均衡。说到这里，爷爷打趣：现在我也很注重营养，和你奶奶每天晚上睡觉前也要喝杯牛奶呢。

提到穿着，爷爷说因为那个年代，由于经济发展水平较低，生产力水平也较低，所以对于商品的供应就严重匮乏，买一件衣服很难，人们买衣服要有布票才行，还要按照布票的数量去买，况且数量十分有限，更别说是色彩和样式，没有什么可以挑选的，就那几种，十分的单调，在那个时代，每个人都穿着千篇一律的灰色中山装或土黄的解放装，要么就是蓝色的解放装，还被形容为“蓝色的海洋”。加之那个时候家里很穷，有布卖的时候自己又没有布票，好不容易积攒了一些钱换成布票，可惜有了布票的时候又往往要等布，那个时候的布太少。这么一等，不知等到何时。幸运的话等到过年的时候就可以了，不幸运的话就算等到过年的时候也等不到半尺布。其实，那个年代能够赶在过年的时候，穿上一件新衣服就是一件令人非常羡慕的事情。爷爷说平时大家穿的全是带补丁的衣服，一件新衣裳往往是是大姑妈穿小了给二姑妈，二姑妈穿小了再给小姑妈，叫什么“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。改革开放后，随着生产力的提高，物质资源逐渐丰富起来，布料的种类也变得多了起来，再加上思想的解放，人们的意识也变得越来越前卫了，衣着变得丰富多彩，颜色样式，应有尽有，令人眼花缭乱。如今各种各样的服饰已不仅仅是御寒的工具，更是人们显示风度、展示个性、反映潮流的方式，甚至不少人都追求名牌服装，关注时装show。

再说人们住的，爷爷说那时候大部分是小土屋，又黑又潮湿，遇到下雨天，更是外面下大雨，屋里下小雨，外面不下了，屋里还在下。居住条件是十分的差，一家人挤在一块儿住，人均住房面积很小。对于住房的要求也很低，房子能遮风避雨就行，屋子里有床和桌子、凳子就知足了，简单朴素。改革开放后，高楼大厦平地而起，使得人均居住面积增大了，而且既然有了房子人们就肯花钱对自己的房子进行室内装修，什么木地板，什么大理石台面，房子进去就给人一种温馨舒适的感觉。当今人们买房的要求和标准也大大不同，不但要去看看房子周围的环境怎么样，而且往往还要求交通便利，离学校医院较近，小区里边还要有草坪花园，有健身器材等等。

现在人人家里有电器。代表着当时生活水平的“四大件”是缝纫机、自行车、手表和收音机，改革开放后，“四大件”已经被“无数件”所代替。彩电、冰箱、洗衣机、空调、电话、电脑已相当普及。爷爷说那时候有事只能靠写信，十天半个月才能到达收信人手里，一来一去的就耗去一个多月时间，特别不方便。再看看现在，有什么事儿一个电话就搞定，通讯工具、聊天软件各种各样。几乎人人身上都带着手机，一家人呆在一起，手机铃声响了还得看看是哪个手机在响。爷爷摸了摸他的光光头说现在科技真的很发达，给人们的生活带来了如此大的变化，人们真是越来越幸福了。 

爷爷说那个年代的交通一点也不便利，每到月底爷爷就回家一趟，用挣来的钱换成是生活用品，背着走一整天才能到家，脚上磨得全是泡。在爷爷家有一本相册，翻开第一页看到一张发黄的照片，上面是一个十来岁的小男孩，卷着裤脚，斜跨着个手工缝制的小书包，在乡间的小路上，背后是一座座低矮的土坯房……我好奇地问爷爷：“这张照片上的小男孩是谁呀？”爷爷笑着说：“这就是你大伯父呀！”“什么？”我惊讶道，“这是大伯父呀？爷爷，大伯父小的时候真不讲卫生，你看，他脚上、腿上这么脏，真像个小泥猴。”说完，我便哈哈大笑起来。爷爷却叹了一口气说：“唉，那也怪不得你大伯父，那个时候我们这儿很穷，都是泥路，到了下雨天，路上到处都是烂泥、污水，你姑姑叔叔们小时候上学可遭罪了。” 人们的交通工具，就是靠两条腿，有什么事都得走，哪像现在一溜烟就不见了，一转眼就到达目的地。爷爷说乡下平房里他的那辆老自行车比我小姑妈的年龄还要大，它可是我们全镇的排的上名的自行车。那时爷爷辛辛苦苦的工作，他积攒了一年的工资才买了一辆自行车，全镇大部分人都是借用爷爷的自行车学会的骑车呢。讲到这里，爷爷还感到很自豪哩。看着现在的路变得这么干净平坦，爷爷慈祥地笑了，摸了摸我的头说：“孩子，这都要感谢国家的富民政策呀，你们可算是生在了一个好时代！”听了爷爷的话，我若有所思地点了点头。是呀，这么多年过去了，现在我们走路再也不用担心脚上沾满污泥，更不用害怕因路滑而摔跤了。现在交通可谓是四通八达，轻轨、立交桥、高速公路、地下过街通道，面面俱到。人们出行真方便，各种各样的交通工具来来往往，就像一群快乐的小孩子在奔跑嬉戏。

三、爷爷的爱好

十年前，爷爷开始信仰基督教。圣经（旧约）是西方文明的两个重要源头（希腊文明和希伯来文明）之一。在西方文化史中具有重要的意义。爷爷说信仰基督教并不是崇拜西方的表现，尽管每个人心中怀有的信仰不同，但信仰的目的都是一样的，即一种精神上的寄托。人的一生最重要的是有自己的想法和信仰，即使是最艰难的时候也要敢于坚持自己的想法和信仰。爷爷每周都去教堂做礼拜，和教友彼此分享身边的故事和自我感悟，为子孙后代祷告祈福等等，其实这样挺好的，人老了不就追求这样安逸顺心、平平淡淡的生活吗。爷爷说现在他和奶奶每天早晨出去晨练一会儿，呼吸呼吸新鲜空气，偶尔帮奶奶买个菜，养养花，和小区里的其他老爷爷们下下象棋、聊聊天，看看电视，翻阅《圣经》，做点自己喜欢的事。看到爷爷能够安享晚年，作为孙女的我打心底里开心。

我发现爷爷特别喜欢看电视。去年假期去看爷爷时他在看《毛泽东》，爷爷说这部电视剧是专门为纪念毛泽东诞辰一百二十周年而拍摄的。毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、使人民当家做主人的中华人民共和国。毛泽东指挥一支长征后不到三万人的军队，转战南北，通过“辽沈”、“平津”、“淮海”三大战，彻底打败了蒋介石领导的八百万军队。毛泽东历来重视民主和支持民主，早年参加了著名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。所以，在爷爷心中毛泽东是中国历史上一位伟大的改革家，是中国绝大多数低层民众的“大救星”，是中华民族引以自豪的英雄，是光照千秋万代的民族之魂！

爷爷每天晚上都会看内蒙古新闻和新闻联播。他老人家说作为一个内蒙人，首先要了解本自治区的情况，关注自治区的政策，通过新闻知道自治区其他地方的环境和习俗。新闻联播就更不用说了，前段时间云南地震，一看见关于震区的播报，爷爷奶奶就不停的碎碎念“一定会挺过去的，一定会没事的，你看汶川那么高的震级，在国家和人民的努力下不也重建家园了吗”，二老的思想观念还是很厉害哦！

接着就是天气预报。之前哥哥在哈尔滨读大学的时候，爷爷奶奶每天关注哈尔滨的天气，看见降温就给哥哥打电话让他记得加衣。现在轮到我了，自从我上了大学，爷爷奶奶就开始关注湖南，看见天气预报上报高温预警的时候，就怕我给中暑了，一个劲儿的安顿我多吃西瓜多喝水，二老每天看个天气预报也乐此不疲，不过有爷爷奶奶每天在远方关注着我，也是一件幸福的事呀！

这个暑假回去爷爷又在看《历史转折中的邓小平》，渐渐发现爷爷看的电视剧都很高大上啊！爷爷给我介绍说这部片子是为纪念邓小平同志诞辰110周年，里面的演员演得真好呢，让他又好好的了解了解邓小平。爷爷说毛主席使我们解放，邓小平使我们富强。其实，这也代表了全中国人民的心声。他一生三起三落，但他坚定的信念没有改变，为人民造福的决心没有改变。他心中坦荡，志高存远，不计个人的得失。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。为国家的富强，人民的富裕而奋斗了终身。所以这个暑假没有人敢和爷爷抢电视，爷爷还理直气壮的说：“就允许你们年轻人追韩剧、英剧，还不允许我这个老头子追中国的电视剧啊？” 从年龄上讲，爷爷确实是一位老人，可是他的心理年龄却比很多年轻人还要年轻。每次听爷爷这么说，我们都偷偷的笑爷爷真是一个老顽童。真的希望爷爷一直这样乐观开朗、心情舒畅、永葆一颗童心。

四、爷爷的心愿与骄傲

问起爷爷这辈子最骄傲、最得意的事，爷爷说首先他没有让自己的一个孩子因为当时的家庭贫困而辍学，让孩子们都有学可上，现在有工作可干。当时和姑姑叔叔同龄的小伙伴们中途辍学的大有人在，爷爷说那时候的学费就几块钱，一本书就几毛钱，有的几分钱，但对于当时的家庭条件，要供六个孩子上学，还是有一定的压力。现在家里还有爸爸他们小时候用过的课本，偶尔翻开还可以看见书上做的很仔细的笔记呢。

其次，爷爷觉得活到现在就是人生的一大幸事。没有什么大病缠身，身体硬朗，心情舒畅就已经足矣。爷爷说能与自己妻子白头偕老，相伴至今；看着自己的孩子家庭美满，事业有成，工作顺利；看着自己的孙子健康快乐，学业有成就是非常开心的事！过去永远不可能重来，明天的烦恼也不会在天亮前到来。顺其自然，是最好的心境，是最豁达的人生态度。的确，人生不外乎三天，昨天、今天和明天，昨天已经过去了，明天还是未知数，人生只要紧紧抓住今天，把今天过好了人生就不会光阴虚度。我想这样的人生就是我们所追寻的有意义的人生吧。

最后，爷爷说他现在的心愿就是世间太平，没有战争、饥荒和疾病，社会和谐，人人以礼相待，平安健康，子孙后代生活幸福就行了。人生本来就是一趟沉重之旅，我们应该学会放下，这样才能活在当下。忙碌的生活，拥挤的人潮，我们似乎永远都在赶路，脚步太快，灵魂太慢，往往导致物质越丰厚，精神却越匮乏。 

五、爷爷所关注的

爷爷说现在的政策真好，以前农民种地每年还要上交“皇粮”，产量的高低与上交的数量无关。而现在，自从两千零六年取消了农业税，农民再也不用上交粮食不说，国家还给农民按农田的亩数进行补贴，鼓励农民走致富之路，自主经营，什么赚钱就种什么。现在的农村更是发生了翻天覆地的变化，家家户户住进了小康村，小洋楼已不再新奇，道路实现村村通，惠民政策真的是落到了实处，家电下乡、送电影下乡等，帮助人人奔小康。

爷爷说安享晚年是每一个老人的愿望。随着人口老龄化的发展，我国的老年人口快速增长，老年人的数量也将随之增加。而医学的进步大大延长老人的年龄和供养年限，使得用于老年人的各项支出增大，社会的负担日益加重。所以老年人的医疗、养老问题给家庭带来的负担也在一定程度上影响着社会经济的发展，并且这种影响是消极的。一直以来“养老”与“医疗”的问题都困扰着老人，使得一些老人的生活没有基本保障，甚至有些老人的生活状况十分的恶劣，我们经常可以看到六、七十岁的老人以沿街乞讨或捡废品来维持自己的生活。恶劣的生活环境直接影响老年人的健康，而“医疗”的问题又使得老年人不敢看也不能去看病。最后直接的后果就是老年人的生命受到威胁。我国的老年人社会福利还存在其他一些缺陷，需要强调的是，老年人的保障问题光靠家庭是很难很好的得到解决的，这个问题的解决很大程度上要靠社会的力量。爷爷说现在挺好的，医疗服务贴近群众，万名城市医生支援农村工程，加强农村医疗卫生队伍的建设，政府在不断满足群众日益增长的医疗服务需求。每个人都有医疗保障卡，有什么重大疾病政府都会帮老百姓承担部分医疗费，大大的减轻了百姓的负担，在一定程度上解决了看病难就医难的问题，相信以后会越来越完善，越来越人性化。让更多的老百姓受益。

爷爷说他们这一代老人几乎没有人享受养老保险，所以只能靠离退休金来维持自己的生活。现在政府每月给高龄老人一定数目的养老金，爷爷觉得生活在新时代真的很幸福，他说有政府的关怀就很满意了，我国是个人口大国，老龄化又日趋严重，现在老了也没有什么贡献可做，政府管理这么大的国家也挺不容易，能不给添麻烦就不要添了。

爷爷认为养老保险的改革与完善任务复杂艰巨，但这是我们国家应对老龄化、完善社会保障制度以至中国现代化进程中必须要度过的难关。随着社会保险法的出台、我国经济实力的不断加强、我国治国理念的越来越人性化，我们有理由相信在法律的约束下，在科学发展观的指导下，通过不断的社会实践和改革，我国的养老保险必将越来越成熟、越来越完善。

六、爷爷的智慧

其实，人生真正的成功与快乐不是你积累的财富资源，也不是你高官贵族的身份，而是属于你内心深处的、最核心的东西，它才是你所拥有的、任何人也剥夺不了的、永恒持久的人格魅力。

每逢假期我都去爷爷家，那必定是要早起的。有时候我玩电脑睡的太晚，特别想赖床，一点都不想起。在这个时候爷爷就要讲大道理啦。爷爷说：“毛主席都说‘你们是八九点钟的太阳，正是兴旺的时候，世界是你们的，也是我们的，但终究是你们的，’你说现在还不起床，世界怎么会是你们的呢？”接着爷爷见我没反应，又开始了：“古人说‘早起三光，晚起三慌’快起来背背英语单词呀，出去跑跑步呀，一日之计在于晨，计划计划今天要干的事情呀，这孩子怎么这么多瞌睡呢！”，“成功并不是一种必然，成功永远是留给那些有准备的人”……后来的后来我就真的起床了，爷爷引用的名言实在是太多了，每当我赖床，爷爷就说一次，所以在爷爷家我的作息时间都变得有规律了，早起早睡身体棒。早晨就陪爷爷奶奶出去，顺便跑跑步，和爷爷奶奶一起吃个早点，回来就可以做我自己的事情，其实早起感觉真的很好。现在每个假期我都会去看爷爷奶奶，陪他们聊聊天，浇浇花，散散心……

经常会听见爷爷说“竹有节，人有志”、“宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财”、“穷莫失志，富莫癫狂”。爷爷对那些谄媚阿谀的人特别郁闷，骨气都去哪里了，人不能有傲气，但不能没骨气啊。爷爷说不管什么时候，都要行的端走得正，君子爱财取之以道，不要做偷鸡摸狗的事，面对那些小商小贩卖东西缺斤少两的情况，爷爷说他又特别矛盾：觉得他们挣钱也挺不容易的，在斤两上占点便宜也没有关系，但是回过头一想这样恐怕不好，是在纵容犯罪啊。爷爷还真是一个富有同情心，爱憎似分明的矛盾体啊。

有一年假期我去爷爷家玩，骑着弟弟的小自行车出去买东西，在超市门口没锁车就进去了，出来后大张嘴，自行车不见了！因为我的大意和不负责任，弟弟还说了我一顿，自责加后悔，脸红的要死。后来爷爷说“吃一堑，长一智”、“害人之心不可有，防人之心不可无”、“头回上当，二回心亮”，做什么事情不要慌，长点心眼，对他人的财产要负起责任。自那以后我做任何事情都养成了仔细认真，负责任的好习惯。

和爷爷坐在一起聊天，老人家经常教我们一些处世之道，做人要像弹簧，能屈能伸。俗话说“能大能小是条龙，只大不小是条虫”，不要死钻牛角，学会灵活变通。遇到不善之人尽量以智取胜，对于山东招远麦当劳事件，爷爷说如果那个年轻妇女能像其他人一样给个假号码，就能躲过一劫，不至于失去年轻的生命，留下那么可怜的一个小孩子。提起那些邪教徒爷爷就生气，说那些邪教分子就是污染宗教信仰。

再说说待人接物。每一个去家里的客人爷爷要求必须要问好，要有礼貌，不要做一个没有教养的孩子，让人笑话。来的都是客，提高自己的修养，做一个受人喜爱的孩子。爷爷说去别人家里主人给你递茶水时要站起来双手接过，不要坐着无动于衷，那样不礼貌。另外，爷爷教育我说不要在背后说其他人的闲话，耳听为虚眼见为实，别人认为不好的人和事，不要跟风随大流，要有自己的想法和主见，宁可多说说他人的好也不造谣他人的非。爷爷认为和他人交往吃点亏也没什么，有时候吃亏是福，不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏，贪别人的小便宜终归是不好的。对待他人要诚恳，识人有方，经营好自己的人脉圈，多个朋友多条路，“凡事留一线，他日好相见”是一句老古话，不但在现代的社会适用，在以前更是得到了千百次的印证，这是符合人性规律的，是可以穿越时空的普遍性真理，是我们老祖先的智慧遗产。“凡事留一线，他日好相见”代表了一种气度、一种智慧，尤其在当今这个信息丰富的时代，这种处世智慧更是很可能给我们带来巨大收获。当今社会，网络发达，信息丰富，人们之间接触的机会很多，每个人都面临着很多的“人脉”，我们中间好多人觉得对一个人好与不好无所谓，伤他一下又何妨，反正多的是结识人的机会。但其实不然，我们何不反过来想一想呢？正是人与人之间接触的机会很多，我们更应该珍惜每一次机会，机会加机会，就形成了机遇群。当我们把话说得太死的时候，就失去了一个和人联系的机会，而当我们秉承“凡事留一线，他日好相见”的策略，以后有机会了，他人也很容易想到我们的好。

信息社会对每个人都是平等的，你播撒宽容与大度的种子，收获善意与爱的总是你。当前社会，网络上攻击之语充斥眼前，谩骂之声不时响起，在这种生态环境下，我们的温情就显得更加珍贵，播撒温情，赢得冥冥之中的机会，从现在开始。爷爷说不过交友要慎重，切莫交损友，因为知人知面不知心，俗话说“马看牙板，人看言行”。很难想象像爷爷这样一位高龄老人，还具有这样清晰的思路、惊人的记忆力、严密的逻辑思维、渊博的知识、乐观的性格、坚强的毅力，甚至于谈起60多年前的很多细小的事情都好像是历历在目、如数家珍。

通过这次作业的完成，我发现学会聆听比学会诉说要难得多。一个会聆听的人首先是一个尊重别人的人，学会聆听，就学会了在茫茫尘世中参悟人生，正所谓“处处留心皆学问”，聆听无疑为我们打开了认识他人与世界的大门，让我们精神饱满，情感丰富，思维敏捷；学会了聆听，就学会了一种生存的能力；学会了聆听，就积累了大量取长补短的素材；学会了聆听，让我们多层次多角度地分析人与事；学会了聆听，心善花自香，心静身自凉。让我们学会聆听，打开灵魂的锁，让聆听的一切入诗，入画，入梦，让生命的月光时刻盈盈浅浅，让聆听犹如节奏明丽的鼓点，始终敲打我们的不老的青春与心灵。

所以，聆听是一种习惯；聆听是一种成长，我在这样的聆听中长大，思考着自己的过去，今天和未来；聆听是一种幸福，是一种生活的真实，是一种踏实；聆听是一种能力，让我们学会聆听并记录美好。

能够面对面地聆听一位平凡老人陈述他不平凡的一生，让我获益匪浅，我甚至很庆幸自己有这样一位爷爷，他的人生轨迹荡涤着我的思想，他对人生和事业的态度及见解震撼了我的灵魂。因为爷爷讲的是生活，现在回过头来看，我们最缺乏的往往是对生活的最基本理解，越简单越透明，而最基本的就是最本质的。